La mínima distancia entre la obra de arte y la pérdida de su misterio, o su aura, como dijo ya en los años 60 el teórico frankfurtiano Walter Benjamin, ha sido colocada bajo la lupa de Ticio Escobar, ministro de Cultura de Paraguay y autor de los cuatro ensayos que integran el libro, presentado este sábado en la 19 Feria Internacional del Libro.

Muchos especialistas en el tema concuerdan en la idea de que vivimos en la era del homo-videns, por lo cual hoy es muy difícil sorprender a un mundo que vive dentro de un constante bombardeo de imágenes, un griterío de mensajes incoherentes que solo crean y mantienen la confusión. “Hay dos alternativas hoy para un artista que pretenda hacerse escuchar: una es gritar más alto que todas las demás voces; la otra, bajar la voz estratégicamente hasta que casi no se le pueda escuchar”, dijo Escobar a La Jiribilla.

Durante la presentación del libro manufacturado por la matancera Ediciones Vigía, el escritor y Ministro de Cultura de Cuba Abel Prieto Jiménez explicó que su homólogo paraguayo “acompaña sus funciones con un pensamiento de vanguardia. Es un hombre que nos enriquece con su conversación y con su amistad. Por estas razones agradezco esta muestra de pensamiento tan inquietante y esta visión del arte tan nueva y tan de real vanguardia”.

Al autor le interesa discutir el papel del arte de hoy desde una mirada no esteticista y no fetichista. Porque el arte se mueve. Las imágenes ―parecieran las grandes enemigas― son también una herramienta para intuir aspectos oscuros de la sociedad que no son asequibles para otras manifestaciones o medios.

“El presente libro contiene cuatro ensayos enlazados unos con otros en torno a la obra de arte hoy, a cómo se exige ya un nuevo concepto ―punto que parecería dado de baja hace tiempo. Benjamín pensaba que el aura de la obra de arte es el hechizo que se reserva la renovación de signos continuamente. Pero también tiene una función política que mantener. Creo que la pérdida absoluta del enigma es un peligro, la obra de arte toda transparente mata la capacidad de criticar y de intensificar la experiencia del mundo y la producción de sentido”, explicó Ticio Escobar.